陈老师：五岁。
班主任：回去过节的时候是六岁了，虽然只有六岁，但是跟父母之间已经有「物我之别」了，就是父母是父母，我是我，我得先满足我的愿望，那么他对老师、对同学自私，那也不奇怪。
陈老师：最关键的是在好吃的和父母之间做个选择，好吃的第一，父母排第二，他排第一。你就知道人伦的基础没有，你说这么个孩子，他能把这些经典四书五经倒着背又有什么意思呢！照样让你伤心，话又说回来，谁教的？他五岁之前谁教的？所以父母错了，错在哪里呢？父母不知道人伦教育比才艺太重要了，重要太多了，现在都把注意力集中在那去了，你教了两年，我这孩子唱歌、跳舞、琴棋书画好像样样都不行，你教什么去了？他不知道，在生活当中「明伦」，没有比这个再重要的了，「父子有亲」你们常常给学生讲，我认为讲得很有道理，它是相互的。
班主任：对，五伦里面的每一种关系它都是相互的，你比如说「父子有亲」，父对子的亲和子对父的亲都分别是什么？父对子的亲，养育，这个在【三字经】里面讲「养不教 父之过」，这里面讲了两件事情，一个是养一个是教，养就是养育他，要抚养他成人，育就是教育他，要在德行、在五伦上把他教成怎么做一个人。
陈老师：你看这个就把父亲、母亲的职责、本分说出来了，所以五伦里包含本分，换句话说那个德行是你本来就应该有的，本来就该做的，为父母之德。
班主任：对。子女对父母的亲是什么呢？就是【弟子规】里「入则孝」这一篇里面讲的所有的事情，头四条是最重要的，「父母呼 应勿缓」一直到「父母责 须顺承」那这是基础，这个为人子女应该尽的本分是从这里开始的。
陈老师：这个合起来就是亲，刚才讲的是父母对子女的亲，子女对父母的亲就是你刚才讲的，【弟子规】头里那几句话，孝养父母，所以说他确实是相互的，这就是什么呢？这就是人伦。
班主任：我们也接触过一个这样的学生，已经十多岁了，是个男孩子，从小是学习传统文化长大的，这个孩子是人人必夸，甚至说在学校的时候是老师都听这个孩子的，因为老师觉得这个孩子学习传统文化，有一些这个孩子讲出来的道理老师都讲不出来，所以在学校老师都听孩子的，遇到什么问题，老师会先去问这个学生，你有什么想法？你觉得应该怎么做？
陈老师：老师向他请教。
班主任：对，老师也向他请教。这个孩子来我们这边之后有几种表现，第一种高傲，看不上任何人，甚至说连我们做老师的都看不上，觉得老师这不好，那不好，这不对，那不对，看不上同学，觉得我们这边的同学跟他就没法比。我们在这边有安排大家习劳，会让每个同学到厨房去做饭，他会怎么讲呢？说我的志向、我的理想是做圣人，做圣贤，哪能去厨房做饭，这跟我的理想不靠边，不一致。然后这个学生我们看他自己在房间，他就写，他说鲜花、掌声对于我来说就如浮云，这些不是我最在乎的，我将来我要弘法利生，我要为大众服务。我们有的时候就在想，一个孩子连饭都不会做，他连厨房都不愿意去，你让他将来弘法利生，怎么可能？而且这个孩子的家长，因为实在这个孩子在我们这边是没有办法学习的，孩子家长给我们打电话，就是质问我们，为什么这个孩子不留？到底什么原因？
陈老师：这么好的一个孩子，你们怎么不识货呢？
班主任：对，他的家长就是这种心态，我的孩子这么好，从来就没有人说过我孩子不好，到你们这个地方了，你们把我孩子给退回去了，你们什么原因？就质问我们。
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