无量寿经科注第四回学习班 (第229集 视频/文字)净空法师 2016年12月29日

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摘要

我们生活在现代的社会,要把念佛往生当作头等大事,其他的诸恶莫作,众善奉行。对于众善,遇到就行,遇不到,不去找,没事。遇到是有缘,没有遇到无缘,无缘再去找缘那就攀缘,那就错了。

无量寿经科注第四回学习班  妙音、智扬  (第二二九集)  2016/12/29  香港佛陀教育协会  档名:02-042-0229

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学生:信愿持名就是大彻大悟——读诵《无量寿经》三千部圆满小结报告

 

尊敬的师父上人慈鉴!阿弥陀佛!惭愧弟子妙音遵师教诲。读经三千部已经圆满,现做一小结,敬呈恩师,乞师批评,弟子当敬顺信受。

 

弟子今年五月底在香港拜见师父上人之后,回来即开始复讲「四十八愿」。圆满之后,从八月一日起,恢复每天十小时读经、两小时听经、余时念佛的功课。至十一月十二日圆满。一个总的感受,就是一千部好像是一个转折点,每读到一千部时候,总是能够感受到明显的进步。所以对于师父上人所说的讲求遍数,深有体会。

 

此一年来,读完三千部,确实感受到三宝加持不可思议!读经的功德不可思议!愈读愈轻松,愈读愈欢喜。对念佛求生净土,信愿愈来愈坚固。真是欲罢不能!

 

读满三千部《无量寿经》,弟子有一个体悟就是:《无量寿经》归结就是信愿持名!

 

甲一、疑问

 

弟子在读经到二千五百部之后,突然产生一个疑问,就是《无量寿经》里面,佛到底给我们说了些什么?结果发现,整部大经,从前到后,无论说弥陀因地修行、弥陀大愿建立极乐妙土,还是释迦世尊介绍极乐依正庄严、三辈往生、往生正因,乃至此土浊恶苦痛,皆是苦口婆心劝导一切众生,尤其是我们五浊凡夫,信愿持名,求生净土,得不退转,一生圆满无上菩提!

 

甲二、今昔对比

 

虽然过去,弟子听师父上人讲经多年,于此道理亦似知晓。但于今日经此发现,心中好像点亮一盏明灯,眼睛一下子亮了。那种欢喜心是过去没有过的。对过去曾经学习、听讲的内容,许多祖师的法语以及师父上人的教导,就像泉水般涌了出来。自己觉得又加深了理解。许多往生祖师大德的懿范,也更加强了弟子的信心与愿行。不妨简单举几例说明。

 

乙一、理上的体悟

 

丙一、我们净宗四祖善导大师说:「如来所以兴出世,唯说弥陀本愿海。」也就是说,三世诸佛出现在世间,都是为了称说净土、宣讲《大经》及净土三经。劝导一切众生,信愿持名,求生净土,不退成佛而已。于此深义更能体会一些了。

 

丙二、又过去净宗祖师都告诉我们,此经是「如来正说第一经」,现也能多体会到一些深义。在本经「独留此经第四十五」里面佛说:「当来之世,经道灭尽,我以慈悲哀愍,特留此经,止住百岁。其有众生,值斯经者,随意所愿,皆可得度。」这是说将来佛法快灭尽了,佛以大慈悲加持此经最后住世一百年,那时候众生业障极重,有缘遇到此经,信愿持名,还可以得度。弥陀第十八愿十念必生,五逆十恶极重罪人临终遇到殊胜因缘教以忏悔念佛,若能至诚忏悔,十称佛名,即得往生,亦是当生成佛!所以我们现在能听闻、信受、依教奉行,哪有不往生的道理?!所以古来祖师大德都赞叹此经此法:至圆极顿、三根普被、利钝全收。可见持名念佛法门的功德真是无上殊胜!不可思议!

 

丙三、又师父上人于讲经中常讲到,隋唐佛法盛世之时,那些祖师大德曾经把世尊四十九年所说一切经法做了一个比较,世尊所说一切经中哪一部经第一?大家公认,首推《华严》,《大方广佛华严经》第一,这是根本法轮!而《华严》和《无量寿经》相比?《无量寿经》第一。为什么?《华严》最后普贤菩萨十大愿王导归极乐才圆满,而本经完全讲极乐净土。又本经有四十八品,哪一品第一?第六品阿弥陀佛四十八愿第一。四十八愿里面哪一愿第一?第十八愿十念必生!最后就是一句弥陀名号!所以名号功德不可思议,这句名号不但包含世尊所说一切经教,实则包含十方三世一切诸佛所说一切经法。所以这句佛号就是一切法的最高峰。所以古来大德都说:「千经万论处处指归!」历代祖师亦是苦劝念佛,求生净土!蕅益大师《要解》里面说:「唯有剖心沥血而已!」师父上人在「发大誓愿」第二回中说到:佛出现世间就是为一切众生离究竟苦,得究竟乐而已!而不出轮回,就没有真正离苦,不能往生,就不能得究竟乐!而能普度一切众生之法,就是本经。当然也就是信愿持名,求生净土一法!可见信愿持名功德不可思议!

 

丙四、又历代祖师都判本经与小本《阿弥陀经》是同部,只是详略不同而已。今读此经,确实能从中体会到一些义趣。小本之宗在信愿持名,本经之宗是「发菩提心,一向专念」。蕅益大师《要解》里面说:「深信发愿即无上菩提」。「一向专念」即是持佛名号。所以「发菩提心,一向专念」就是「信愿持名」。小本《阿弥陀经》序分、正宗分、流通分皆劝信愿行,即信愿持名。本经自始至终亦是苦劝众生信愿持名求生净土!

 

所以弟子体会到,过去虽然念佛,但是没有现在这种心境。现在通过读经、听经,密集、长时薰修,深深领悟到释迦、弥陀两土导师悲心至极,感恩、敬顺、信愿之心自然流出。虽是初生,但亦欢喜无量。再回头来看古来祖师大德,很多不识字的,就是一句名号,得大成就。可见祖师皆言,所谓「大道至简」,确实不虚啊!信愿持名,功德不可思议!

 

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净土大经科注第五回

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