所以我在想，这个送书给他看的这个人，不应该，妳要他看不到这个书，老和尚今天还在世上。没人晓得，走了之后才后悔，为什么带这个书给他？他要看不到这个书，他就一直要在这个世间，给大家表法，做好样子。
老和尚确确实实有神通，有智慧，大彻大悟，明心见性。在净土宗里面说，念佛功夫到理一心不乱，跟禅宗大彻大悟，明心见性，是同一个等级，跟六祖惠能大师同一个等级。所以什么问题，佛经上的问题，世间的问题，你不能解决，你向他请教，他都会告诉你，全通了，这才能得大自在，「开示正道，度未度者」。
我们看念老的注解，「《会疏》曰：无谋神化，常体性空，故为游步。」这解释游步两个字。憬兴大师说：「天上人间，唯佛独尊，故游步三界。化之纵任，故无所拘碍。」没障碍。释迦牟尼佛他教化的区域，是一个三千大千世界，为什么叫三千？是这个里头有小千、中千、大千，所以叫三千大千世界。单位世界是以我们今天讲银河，银河系。一个太阳带着一群行星，独立成立一个星系，这个星系是最小的，太阳绕什么？太阳绕银河转，所以这个叫小世界。一千个单位世界，叫做小千世界。一千个小千世界，叫一个中千世界。一千个中千世界，叫一个大千世界，一尊佛的教区。这个世界之大，我们没法子想像。今天科学进步，再进步，有没有看到大千？没看到。现在看到只是看到银河系，银河再绕哪一个大星系，没发现，没见到。世界之大。世是讲时间，三十年为一世，所以世是三个十，过去、现在、未来，这一世。十方是空间。三世十方，合起来叫世界，我们今天讲时间、空间，这是一尊佛的教区。像这样的大千世界，在宇宙里头无量无数，没法子计算。每一个大千世界都有一尊佛，在那边教化众生。我们这个大千世界是释迦牟尼佛。三界，有欲界，有色界，有无色界，这是讲的六道轮回，是大千世界里头最小的单位。
佛陀是教主，他到这个世间来干什么？就是来「度未度者」，帮助众生脱离三界，脱离六道轮回。六道轮回太苦了！我们今天，遇到的这个生活状况，是一个道德沦丧，但是科技发达。如果有伦理道德，科技发达是一桩好事，带给我们许多便利，但是很不幸，我们处的这个世间，诸位细细去观察，地球上这些人，男女老少他想什么，他说的是什么，他干的是什么，伦理没有了，道德没有了，都是自私自利，起心动念都是损人利己。把追求欲望，追求物质的享受，做为他一生的目标，错了。中国自古以来做人，做人可不容易，要做什么人？做圣人、做贤人，中国五千年的教育，教伦理、教道德、教因果，叫圣贤教育。读书学做人，学做圣人、学做贤人、学做君子，至少是君子。君子循规蹈矩，也就是我们常讲最低限度，他把《弟子规》、《感应篇》、《十善业》全都落实了，变成他的生活，变成他的思惟，这人间的好人，他不会害人，他不会欺骗人，他有个仁慈的心，有怜悯心，他能帮助苦难众生。
现在世界不一样，现在世界乱了，人心坏了，大家都晓得。坏到什么程度？坏到不能再坏了，这个麻烦就大了。加上科学的武器，想发动战争、想打仗的人有，不是没有。而且大家都知道，未来的再一次世界大战，是核武战争。核武战争外国专家学者说，这是地球上人类非常愚痴，他发动这个集体自杀，核武战争没有胜负同归于尽。世界上竟然有这些狂人，有这些妄想，地球毁灭了，人都死光了。这些发动战争的人，他到哪里去？无间地狱。这个地狱里头，不知道要何年何月他才能出头，那叫真可怜。所以天堂有路你不去，地狱无门，偏偏要往里面钻。杀人必堕地狱，我们相信，一点都不怀疑。
十年前我们看到两个碟片，深圳那边同修送给我的，唐太宗附体，他堕无间地狱，好不容易生前做了一点善事，这个福帮助他脱离地狱。做了什么好事？《群书治要》，这个本子现在流通很广，中国外国都看到。这书从哪里来的？唐太宗下令编的。他二十七岁做皇帝，用什么治国？所以召集这些大臣，有学问有道德有修养的，请这些人编一套书给他看，从三皇五帝到前面这一个朝代，古圣先贤教人修身齐家治国平天下，这些教训在书本上，统统抄出来给他看，所以这部书的价值太高了。
我们如果要想这一生过到幸福快乐的一生，人生，这个书可以帮助你；我们要想家庭幸福、家庭和睦，这个书也能帮助你；我们想事业顺利成长，无论哪一行业，社会安定、国家富强、天下太平，这个书统统可以帮助你做到。宝！这个书今天地球需要，我们把这个书找到了，花了三年多的时间去找，找到了。找到之后我们就把它复印，印了一万套。我们原先不知道，我们只晓得唐太宗有这部书，我没看见过，到处去打听，没人知道，我在讲经的时候提到了，二、三个月之后，居然有人寄了两个包裹给我，打开来一看，两套。我看到非常欢喜，交给世界书局给我印一万套。这个一万套印出来了，他们先做了一个样本，寄给我看，我们看了非常欢喜。
那个时候我在澳洲，我们看样本的时候，有七、八个人，这个时候，悟忍师的妹妹也在场，突然跪下来，她自己说我是李世民，我说唐太宗来了，附体来了。我请他坐，他不敢坐，跪在地下，感恩。我说我对你没有做什么恩德的事情，他就讲《群书治要》，我明白了，因为我们印一万本《群书治要》，所以他才离开地狱，他告诉我，他在无间地狱。在这个之前，大概半年，我们看到深圳送了个碟片，唐太宗附体，透了很多信息。他堕无间地狱，为什么堕地狱？杀人太多，他的政权是用武力得到的，隋炀帝晚年的腐败，各路英雄起义把他推翻了，唐太宗平定这些帮派，最后胜利归他，他建了大唐帝国。所以我遇到这个事情，我就相信了，真有附体，不是假的，是真的。忍师的妹妹决定做不出来，那个不是她能表演出来的。这个我亲眼看到的，还有六、七个证人。我们才相信鬼神附体、托梦，不是假的，是真的。唐太宗杀多少人，堕无间地狱。要不是这部书，他永远出不来。
那现在要发动战争，要使用核武，我们就想他的前途在哪里？在无间地狱。什么时候能出来？遥遥无期。为什么？你杀人太多了！太残酷了！好好的天堂不去，偏偏要下地狱，愚痴到极处。我们很可惜，因为唐太宗附体来告诉我这桩事情，时间太短了，不到十分钟，说完他就走了。他告诉我，这部书可以救中国，可以救全世界。我很感谢他，救中国我知道，我是来干这个事情的，救全世界我没想到。他既然讲能救全世界，所以我就把这部书要翻成白话文，从白话文翻成外国文字。现在我们流通的有八种文字。这个世界上有多少种语言，多少种文字，统统希望都有译本，《群书治要》的译本。这样唐太宗的愿望达到了，我们的愿望也达到了。
所以佛要教化大千世界一切众生。「游步三界，无所罣碍」。下面，「罣者，碍止之义」。碍是障碍，止是停止，无法前进。「又罣碍，高丽藏本作拘阂」。这个版本不同。《高丽大藏经》是非常好的本子。高丽就是今天的韩国，它跟我们关系很深，因为韩国跟中国，只是隔一道鸭绿江，所以它比日本方便，跟我们往来有三千年的历史。日本、越南跟中国有二千五百年的历史。也就是说日本跟越南跟我们是二千五百年，韩国跟我们是三千年。汤恩比博士说过多次，这是东方传统文化，东方传统文化的核心是中国，这三个是卫星，他们自己没有文化，全是学的中国文化，所以他说，这四个国家要是联合起来，就能救全世界。他说得不错，说得很好。这四个国家，书同文，车同轨，日常生活当中，度量衡是相同的，文字相同。所以他们一直到清朝末年，没有自己的文字，还是用中国的汉字，用中国的文言文。所以这三个国家，我们旅行到那边，在古时候，言语不通，写字都没有问题，都能够彼此交换意见。「故净影、憬兴，《会疏》诸本，皆本拘碍」。都用这两个字，「憬兴所云无所拘碍」，就是我们此地讲的无所罣碍。「以上《会疏》与憬兴，仍是专就佛边说，乃专就《魏译》而释」。《魏译》是康僧铠的本子，三国时候魏国，魏国康僧铠法师翻译的本子，我们叫它做《魏译》，魏译，就是我们这个地方「无所罣碍」。
评论