元旦贺辞——传统文化最缺人才

 

在传统文化这个大的圈子里,我们这些年也看到很多真正发心的人上台讲课,那个课程啊,确实很高深,大家不容易听得懂,所以现在急需大量的老师出来讲,讲什么呢?符合经教的,也不能自己发明创造啊,由着自己的想法,不可以!你讲错了,误导大众,所谓误人子弟,师父常常讲,庸医害人,堕十八层地狱,他在那儿跺脚啊,到了十八层地狱,听到下边有人说话,“老兄啊,你不要再跺脚啦,落得我满身灰尘”。十八层地狱已经到底了,下边怎么还有人呢?就问:老兄,你做什么的?“我是老师啊,误人子弟,堕十九层地狱。所以现在看上去啊,确实有一些人在发心,上台,在讲课,但是呢,师父常常告诫,不能有自己的意思,要按照古注,依照古人的经教、注解,注疏来讲解,所以这个非常重要,不敢有自己的意思,所谓:述而不作,信而好古。那么很多人为了赚钱,为了出名,为了得利,他讲传统文化、讲国学,那里边确实有很多不如法的,我听到有的人讲,中国人有智慧,头一个智慧,会拍马屁,这马屁拍得真好,教给那些企业家或者员工啊,现在想做买卖的人很多啊,想经商的人哪,告诉他,你怎么成功啊,先学这个,拍马屁呀,要拍得不动声色,别让人觉察出来,悄无声息当中你把这马屁拍成,教这个,讲这是什么呢,就说这是《儒家十三经》里教的,所以我们在很多的机场里看到大电视,光盘就在那播放,那有的孩子就会问哪,问父母啊,这是教什么呢?那父母就讲,教国学,教传统文化的,那孩子肯定会笑,会问父母,哦,传统文化是教人拍马屁的。我们大家想想,《弟子规》里边有:勿谄富,勿骄贫。不要巴结人,它所讲得这些,完全和圣人教导的是相反的,为了迎合现在大众的贪心,五欲六尘,他就这么讲,有收视率呀,能赚钱哪,所以我们现在真正缺的是明白的好老师,那么这些老师从哪里来呢?古人告诉我们,师承最重要。所以你上台讲课,好事,先要问你,你老师从哪来呀?老师哪里人,说没老师,自学,噢,那别人不敢请你。孟子,孟夫子有没有老师?有,他老师孔老夫子,相差二百多年,私淑弟子,没见过面,以老夫子的经教,传下来的经教为根本依据,私淑弟子,没见过面,书本上老师讲了,就按照这个来。你看印光大师,他老人家就是以著作传法传世,你说我专一印光大师,好,太好了,你有老师,净土宗十祖,往下传,祖祖相传,十二祖、十三祖,祖祖相传,传到印祖,你是他的传人,而且传人传很多,那就太好了,你有老师啊,师承。像我们说的这些话,说实在话,是研究学问的人必须要明白的,但是现在研究学问的人不承认了,所以大学教授,这些专家学者,完全和传统文化治学的方法是断裂的,它是西方教学,它分科目,文、史、哲,讲这个,传统文化儒家都不这么讲,所以没了师承,你能不能指望在今天的大学,高等学府里找到能够传承明白的老师,很难,因为他没师承,有身份、有地位、有学历,甚至名望还很高,说得话是错的,你一看书就知道,这个很多人都看得出来,他不是某个人,大家一看不对,确实不对,所以现在太缺老师了,缺老师的原因,师承没了,好在我们还有福报,中华传统文化命不当绝,我们遇到了师父老人家,他老人家常常告诉我们,至诚感通,这些年我们在师父身边看到,老人家真诚、慈悲到了极点,我采访师父老人家,哎呀,也得有将近十次了吧,从零六年开始,(二零)一四年,八年了,没有一个问题,你说儒家的、道家的、佛家的、世间这些问题,没有一个问题师父回答不上来,那回答上来对不对呀?做成节目你们大家看,你看看对不对,师父讲至诚感通,一片慈悲,不为自己为别人,这个真心能够把儒释道贯通,所以我们有这么一个难得的缘分,能够聆听到师父老人家的教诲,那就是我们的导师啊!这三家——儒家、道家、佛家,都不例外,是我们的导师。你说我有老师,好,你可以把师父老人家当作重要的参考,师父老人家的这些开示,当作最重要的参考,这也好啊,我们很难能碰到一个明白人,所谓明白,就是佛经上讲的“从明师受戒”那个明师,他是觉悟的,没有什么问题能够难倒他,没有,所以人有了导师,有了自己的修学方向,你的修学差错就不会太大。我们这些年也遇到一些,也是听老法师讲经,但是你听他说话,他那里边掺杂了很多自己的观点,这不行。《阿难问事佛吉凶经》头一段话就讲这个「从明师受戒专信不犯」,你还有一部分相信自己,那不行,没有自己。人,要想学业成就,师父常讲,最重要的就是恭敬心,你还有一点自己的想法,你就还有一点不恭敬,所以现在学校里找不到好老师,社会上,这些有名气的人讲的也不容易见到,我们到哪去找这些老师,这是讲弘法缺乏人才;再有,我们说要培养一代一代的传统文化的接班人,从五岁开始啊,那现在问题又出来了,在哪里呢?谁教这些孩子?他不上台讲课、不是到演播室来讲经说法,他在学校里带孩子,给学生们讲课,这样的师资到哪去找?也没有啊,所以现在很多人好像是病急乱投医,随便找个几个人能讲就行,那个很危险,为什么呢?他讲得未必如法呀,你怎么办?讲错了让学生再改那很难,那太难了,那不好改,尤其是做护法的,你说我是这儿的功德主,我说了算,你把那个讲得不对的老师找来呀,你把孩子们都误导了,那你要承担因果责任。所以师父常常讲,护法一定是内行,要外行那就麻烦了,麻烦大了。所以护法不好干哪,尤其那总负责人哪,师父常讲,弘法到了一定年龄他去做护法,他是内行,他过来人哪,我们大家一定要知道,护法和弘法都要内行,都要有师承,你认老师可不能随便认哪!他名气大,他那个有神通,坏了,佛陀告诉我们“从明师受戒”,明是什么呢?他没有迷惑,能不能试验?可以。你问这个人一万个问题,回答得都如理如法,分秒不差,当时就告诉你,几十年如一日,和经教上讲得完全一样,而且它是活的,什么问题一讲就通,他还有问题回答不上来那不是明师,他还有一点点,不过退而求其次啊,也可以。说这个有十几个问题回答不上来,剩下来九千多个问题都能回答了也好,到哪里去找究竟圆满的?刚才我们讲,老法师我们遇上了,所以人生第一桩大事,要有一个明师引领自己,你看机场里那么多光盘在播放,等飞机的人就在那看,说明什么,说明现在大家都需要老师啊,赚钱也需要老师啊,他教给你赚钱,你看看他,像不像,不大像有钱的,那就不行,你教给别人赚钱你得有钱哪,那你这么懂赚钱你怎么还欠债啊?你教给别人健康你怎么面黄肌瘦啊?不能让人有信心哪。你要问师父能不能教给我们赚钱?能啊,师父天天在教啊,三种布施,头一个财布施,你就能得财富,师父老人家一辈子,从来不伸手向人要钱,师父告诉我们宁死不向人要钱,就这么一位老人家,德高望重,前不久斯里兰卡总统批准亲自来监督要成立斯里兰卡国的龙喜佛教大学,培养全世界佛教人才,谁倡导的?老法师倡导的,跟总统一说当时就答应了,太好了,真听话,他知道那是为他好,为这个国家、为这个民族好,万民拥护,建那么一所大学,需要用钱,师父老人家头一个捐款,因为周围常常有人哪,见到师父供养一些钱财,师父不拿它盖庙,一座庙没盖过,八十八岁的佛门大德,一片瓦都没盖过,不盖庙,干什么呢?搞教育,我們親眼所見,凡是有人拿著紅包,去供養師父老人家,師父通通都跟他們說,把這個錢全部都送到佛教大學。而且師父在講經的時候,多次跟大眾講,你們有錢不要送到我這裡,直接送到斯裡蘭卡佛教大學,我這裡不需要錢,你們給我的,我通通都給他們,所以他老人家教給你財富,得到財富 你能不相信嗎?那不是師父要的,他人家給的 供養的,而且師父老人家是真無私你看看,多麼的微妙,師父告訴我們,你越放下越肯布施,布施自己的錢財帮助穷苦人,弘法利生,你说我钱少,那你布施你的体力,去做工,内财布施,做义工,得财富啊,换句话说,你在财富上不会贫困,不会缺乏,他自然就会有这个果报,这是佛经上讲的。师父老人家多少年来每一年都往外捐很多的钱哪,这些钱师父讲也不知道从哪来的,反正都是人家十方供养过来的,不缺钱哪,但是你仔细观察师父,他老人家平时生活兜里一分钱没有,为什么?不需要啊,需要的时候你要多少,要一个亿,它一个亿就来,这给我们示现的是大自在啊。我们苦啊,经常回到家里把门锁上,在屋里把房门锁上,把那箱子打开,然后再拿出来一个小木盒子,小木盒子打开里边还有一个小木盒子,再打开里边放着你的存折,哎呀摸一摸,我有这些钱,再给它锁上放回去,在那张望张望看看有没有人发现,我们过日子就这么过!师父身上一分钱没有,想要钱的时候都来,示现的是自在呀,你想不想过这种生活?真正最伟大的导师在生活当中表演给你看、做给你看。八十八岁的人皮肤像婴儿一样,见到的人还有人说像琉璃,透明,晶莹剔透,永远欢喜,身体没毛病,到医院检查医生说,您老人家血液相当于三十岁,印度医生检查,师父住香港,到澳洲去检查,换句话说,老法师他老人家血液清澈的程度、健康的程度比我们都好,三十岁的质量,我们都四十岁了,比我们还好,你要想得到健康能不跟他老人家学吗?他做出来啦。真是一个面黄肌瘦、经常吃药的人坐那儿给你讲怎么得到健康,你会听吗?全世界的政要到老法师精舍去请教,到香港佛陀教育协会去请教,斯里兰卡的国师,强帝玛国师邀请师父老人家参加一个国际活动,斯里兰卡国主办的,在巴黎,联合国教科文组织有一个佛诞节的盛会,强帝玛国师坐着飞机从斯里兰卡到香港把这个邀请函送给师父老人家,送完了就回去了,你听说过吗?就送一张请柬,坐飞机亲自跪在那儿送给师父,为什么?他们知道老法师老人家是宝,是瑰宝,可不能撒手啊,紧紧抓着呀,你老人家一定要帮我们哪,所以师父慈悲啊,有求必应,帮助斯里兰卡,弘扬正法,建佛教大学,搞教育培养人才呀,师父去那里已经受总统邀请二次在那儿讲经说法,说明什么呢?说明老人家的智慧无量啊,政治家们解决不了的问题都来请教他老人家,有很多人是看了光盘《和谐拯救危机》,现在改名字叫《圣贤教育拯救危机》,还有最近的《《人类如何面对灾难》这些问题,还有一个是《挣钱为什么》,这些光盘都是师父老人家慈悲的答问,很多政要就是因为看了光盘一拍大腿,说得太好了,就是我们要解决的这个问题,噢答案在这里,找过来啦,千里迢迢找过来了。这说话是几年前,我听说台湾的马英九和他的班底,看《和谐拯救危机》看了五遍,那里边有真智慧呀,如果说得不对,他怎么会这么多国家领导人都来请教问题,都来问呢,究竟圆满的智慧呀,师父老人家学佛六十一年,讲经说法五十六年啦,在人类历史上我们知道只有一位伟大的教育家就是释迦牟尼佛,他老人家在三千多年前讲经说法长达四十九年,一直到圆寂那天。师父老人家学习佛陀,以佛为榜样,学佛嘛,本师嘛,自己的老师嘛,现在超过老师,讲经说法五十六年,人类历史上绝无仅有,只有这么一位,让我们遇上了,所以「从明师受戒专信不犯」,要换信哪,我们要把自己的知见换下来,换成佛知佛见,佛经上的话不好懂,怎么换呢?老法师讲得好懂,原理原则符合经教,佛陀在世教导后人,依法不依人,听老法师所讲得和经教是不是吻合,完全吻合,好了,我们有福了,老法师怎么说我们就怎么做,他老人家什么观点我们就什么观点,这不就行了嘛,最重要的是专信不犯,这个专什么意思?你要有一个老师,不能俩,专一呀。《三字经》教给我们:教之道,贵以专。不能杂,这个老师也很好,那个老师也很好,六十多个老师你肯定学不出来,跟各位讲,两老师都不行,就是一个老师,这是中国自古以来从事学术研究的人,大家都很清楚“师承”,你有一个老师,一个老师你就能成就,所以我们今天讲,缺乏弘法人才,没有老师!在演播室讲经说法的缺啊,在教室里课堂上带孩子的那些班主任、那些老师,学校老师,师资啊也没有啊。现在我们是(二零)一四年了,新年啦,我们总要做长久的打算,没有什么比培养人才更重要,没有什么比发心自己来做更重要,这个事业需要发大心的人,终身做这个事情。我做得很不好,我很惭愧,但是我愿意用我自己的一点体会跟各位交流。我刚学佛没多久,在二零零六年,零五年接触师父老人家经教,零六年有福报、有因缘,第一次见到师父老人家,那是在杭州师父参加第一届世界佛教论坛,当时在场的人很多,我们还录像,其中呢,陪我一起去的是陈晓旭夫妇,我们是好朋友,我们坐在那个地方,师父啊开场就讲,说现在儒释道最缺的就是人,最缺的不是钱,不是别的,是人,弘法人才,急需啊,师父就劝勉在座的各位,希望大家做全职义工,那是师父跟我们说的第一段话,做全职义工,我从那个时候起就听师父的话做全职义工一直到今天,我记得非常清楚,从零六年的元旦到现在整整八年,我有个什么体会呢?人能够终身做义工是自己的福报。第一个,烦恼少,身体还算健康,烦恼少了,正如佛陀所教啊,智慧就增长,人生在世不过几十年哪,为什么要去过那种生活?当我们看到那么多人病好,学佛啦病好了,我们弘扬传统文化,看到要自杀的人不自杀了,打骂父母的给父母磕头洗脚了,要离婚的不离婚了,已经离婚的复婚了,我们感到无量欢喜啊,人的一生还有比这个更伟大更有意义的事业吗?大家知道我原来在中央电视台上班,做主持人,做制片人,白岩松、王志,这我们都是同事呀,老同事啦,我后来不干了,不在电视台里做事了,做义工,大家看我有没有饿死!尤其是我发现做义工之后,我能帮助更多的人,而且我还能帮助动物,你看我们做的光盘《为什么不能吃它们》,保护动物的,我们做了很多保护动物的节目,保护环境、保护人心,将来我还希望我们能讲《古兰经》,能讲《圣经》,让天下所有有宗教信仰的人都能够深入自己的经典,做最好的和平的使者,这是师父老人家教我们的,这一生你说得多好!八块钱的布鞋我还穿着呢,每天的衣服总是这样,走到哪里不以这些为羞耻,他有名牌我没有,自得其乐。师父常常告诉我们要过什么生活呢?与人无争,于世无求。做义工多好啊,常常有人问我们,你生活怎么办?我想我是有发言权,有八年了,八年没有出去赚钱,生活怎么办?你根本就不用操心,就过得挺好啊,实话!

 

(插播陈大惠老师宁波论坛演讲内容)

 

 
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  • 本文由 admin 发表于 2016年4月22日13:48:14
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