陈老师：我知道你那一天的那一桌饭菜呀，很多的客人只是动了一下筷子，然后就不再吃了，只是欣赏一下。举个例子，比如说有一道菜叫“龙须凤卷”，是用上百条鲤鱼的须子做出的这么一盘菜。
总经理：对。
陈老师：那么这样的菜只是看一看，然后动一筷子就不再吃了，我在这个汉语辞典上找到了这样一个词，叫暴殄天物。它的意思就是任意地糟蹋东西，天物指的就是自然界里边的各种东西，你觉得这个词用在这合适吗？
总经理：我觉得不合适。只有在五、六十年代的时候合适，在现在的这个…
陈老师：你是说在六十年代的时候？
总经理：五、六十年代刺激经济消费，刺激消费。加速，没有消费就没有经济的发达，你看在西方。
陈老师：你是说一百条鲤鱼杀掉，把它们的须子拿下来炒成一盘菜。
总经理：不，您说这是属于浪费吗？
陈老师：然后只是动一筷子，然后就是欣赏一下，这个菜就扔掉了。
总经理：这也是一种饮食文化，我觉得这是一种饮食文化。
陈老师：这是哪个国家的饮食文化？
总经理：这也是一种，这个解释我现在也说不上，也是一种，也不能说，因为这个菜是从原来宫廷，都是从宫廷传出来的。
陈老师：但是现在有人指责你为浪费和穷奢极欲提供了一个舞台和道具，你怎么回应呢？
总经理：他的思想还是停留在五、六十年代，没跟上形势。
陈老师：浪费粮食是可耻的，穷奢极欲也是可耻的。这些古老的美德，国际通用的准则有没有在那天的那顿饭上遭到破坏？
总经理：那天那顿饭上是大家没有吃完，这是也是对的呀，他肯定不会吃完的。
陈老师：太多了，根本吃不完。
总经理：因为我那是一道大菜就要配四道小菜。
陈老师：我想知道那些饭都扔掉了是吗？
总经理：没有。
陈老师：被谁吃了？
总经理：也没有，具体那些菜，当时有些菜他没吃掉的话我们就拍成资料了，我们也拍成资料了。
陈老师：然后呢？
总经理：那肯定也就应该是浪费就浪费掉了。
人要在这种价值观指导下去生活，所谓暴殄天物啊，已经到了骇人听闻的地
步了，行！你不是纵欲嘛，我们一定要记住，有作用力出去一定有个反作用力，那反作用力就是报应，牛顿第三定律嘛，所以我们整个的这个价值观应该把它改变过来，应该把它颠倒过来，现在是相反的嘛，我们应该过正常的生活，不要贫困、不要落后、不要贫穷，但是也不能像现在这样啊，所以一定要符合中道，这就对了嘛，你那么过分干什么，天天过年是错的，一年就过一次是正确的，你把你的福报都享光了你不害怕吗？像李自成那样天天过年，福报享光了就麻烦了，所以有些人说这是不是迷信的说法啊？我们看看今天的周围，年轻人过世的很多呀，小孩子过世的很多呀，为什么年纪轻轻他就走了呢？有灾有难什么原因呢？福报享光了，中国的老话“禄尽人亡”，我常常讲习当中跟大家汇报一句话：惜食，珍惜自己吃的；惜衣，自己穿的要珍惜，不要那么奢侈，不为惜财，不是因为心疼钱哪，原为惜福啊，是珍惜自己的福报啊，这里边有太深的道理呀，不是至理没有人往下传哪，我们五千多年的民族在全世界绝无仅有这样的智慧，只有我们能够把它代代相传，所以我们今天这个节目跟大家讨论的是年味为什么没有了，这我们听得就很明白了，什么东西多了、过分了，结果就是出大问题，结果就是这个。那怎么才能恢复年味呢？先让人的七情五欲受到节制，恢复正常，现在是没有节制啊，觉得这就是正常的，好像我们还不够像美国人那么发达，他们你看天天不是过年，那一天得过几回年哪，他们是那么个活法，我们得像他那样全世界都是这个发展方向，那就坏了，那就麻烦了。所以你看我们有个纪录片，美国人的日常生活，你看了之后汗毛直竖，还有这么活着的？
插播纪录片【美国人的消费】
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