【春节特别节目】《为什么没有年味》视频+文字 [圣贤教育全球同学网]

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【春节特别节目】《为什么没有年味》[圣贤教育全球同学网节目]

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尊敬的世界各地同学、各位大德:

 

大家过年好!在新春佳节到来之际,我们在这里给大家拜年,祝大家新春吉祥、阖家欢乐、万事如意、一心念佛!在这辞旧迎新之际,我们海内外的同学一同来纪念我们的先祖,一同来展望新的一年,所以说每到过年的时候啊,家家户户,过去代代都如是,都要祭祖,还要祭灶,敬鬼神,这是我们中华民族代代相传的春节的习俗。那么这些年,尤其是这几十年来,全世界的华人同学,我们都有一个感受,这些感受在媒体上好像讨论的也很多,就是现在这个年过得越过越没有年味,我们可以看到很多媒体都把它讲出来---寻找年味,把年味找回来,有没有这个必要?很有必要!为什么呢?我们尤其要看现在的年轻人,尤其是十几岁、七八岁、几岁的小娃娃们,我们着重是要给他们说,因为什么呢?因为他们不知道什么是年味,从打出生就赶上这么个时代,跟我们不同啊,我们知道古旧的东西好啊,而且我们是亲身经历,过去我们知道,你看那个夏天买回来的那个黄瓜、西红柿,你把那个黄瓜掰开,一个屋子里都是黄瓜味,那西红柿咬一口,你要是忘了刷牙,晚上做梦都是西红柿,吃西红柿的味儿,它那个味道纯正浓厚,这个我们都是亲身经历呀,你跟现在的孩子们讲,他们不知道,所以说非常可怜。你到超市去看,那些瓜果梨桃蔬菜呀,又大又好看,没有味道,吃到嘴里都一个味儿,没味儿,所以这些后来人,他们遭遇到这么一个时代,你要跟他讲,过年的气氛,年味,他没感觉,所以我们有必要告诉给后来人真正的过年不是这个样子。所以你看哪,媒体上确实一直在寻找啊,大家都在寻找这年味去哪了。学习传统文化,我们常常听师父老人家的教导,尤其有的时候三生有幸,多劫有幸,能够当面地聆听师父老人家的教诲,你能感受的到啊,民间老话叫“家有老是个宝”,真是宝。你还不要到师父老人家这么高的地位境界,一般的老人他能告诉给你现在当下的这些问题症结,得失所在他能告诉你,所以现在我们不愿意跟老人在一起,错了!更有甚者很多老人没有学过传统文化也糊涂了,要跟着时代走,他们还要跟这些儿孙去学赶潮流、赶时髦,错了!把老的东西都抛弃掉了,所以就一代不如一代,不如一代明白呀,越来越糊涂了嘛。大众们普遍关心一个问题,科技发达了,社会进步了,所谓人们的日子过得好了,为什么没有了年味?我们学习儒释道有一些心得体会,在这新春佳节之际,大家正在过年,你可以体会正是好时候,应机说法,真的有媒体记者采访过我,问,我说答案很简单,是什么呢?三个字:吃多了!他们就笑起来了,什么意思啊?我说这个话大家好懂,它的意思很深。你看咱们打个比方,说这个人他爱吃大枣,真好吃,你让他该吃的时候吃,吃到嘴里那个美呀,那个好哇,它能养人,身体受益,心情愉悦,身心都受益,他欢喜嘛,不该吃的时候你让他吃,身体受损,内心怎么样呢?内心生烦恼。何以见得?你不信,你让他天天吃这个枣,而且每一天三顿都吃,这个枣再好吃他也受不了,吃多了,人受不了啊。什么意思呢?你看我在好多年前,我们中央电视台的同事我们在一起,也是快过年了,我说你采办什么年货呀?他跟我说了一句话,他五十多岁,是个领导,他说:“现在你说吃穿住用,尤其这吃的,这顿顿饭天天都是过年,不就是吃这些东西嘛”。他这一句话我一直记到今天,天天过年,我们大家想想是不是这样?现在无论贫富贵贱你看看他们,咱们别的不说,看很多那些社会底层的人,你看他每顿饭吃得确实都还不错,说实在话那些饭在我们小的时候是过年吃的,平时吃不到,那大家就问了,这不是好现象嘛,说这是好现象,那是糊涂话,糊涂人说得糊涂话,不要不相信,我是这些年常常听师父老人家经教,学了传统文化把这弯转过来了,以前我们都不明白,好事啊,社会的发展,一切人们的努力不都是为了让它天天过年嘛。行,现在天天过年了,人受不了了,开始找年味了,找不着了,这话有道理呀,道理何在呢?你说这个枣再好吃,你就天天吃、顿顿吃,一个星期这人就受不了了,你再问他好吃吗这个枣?不好吃,可受不了了,见着枣就开始恶心了。我们现在的生活难道不是这个样子吗?这个东西好,天天弄,这东西好他天天吃,天天过这种生活,天天过这种过年的生活,所以你去问他,过年好不好?没什么意思。对嘛,就跟那个吃枣那不一个道理嘛,所以并不复杂,一说就明白了,所以现在很多人我们就听到周围人讲啊,现在过年硬着头皮过年,没什么意思,不过才好呢,这年没什么意思。我们中华民族几千年了,没听说过有人说这话呀,我们现在把这生活过成这样了,过年都没什么意思了,都没有乐趣了,所以自杀的人多有道理呀,我们把日子过成这个样子要反思啊,中华民族人类社会怎么会走到这个地步了、走到这一天了,什么原因呢?古人早就告诉给我们了,你看“吃多了”三个字,最重要的在那个多字,人多这个字叫什么?奢侈的侈,你看古人造字非常了不起,那个智慧在今天看起来我们比不了,差太远了,人无论做什么只要一多就是奢侈的侈,奢这个字怎么写?大者,什么叫大呢?过分了,不过分不叫大,只要一大了那就叫过分,一多了叫侈,奢侈是这个意思。那么这两个字它有很深的义理,我们可以看到在上古传下来的的经典里边,《群书治要》里边所收的《礼记》,三礼之一啊,它讲到何谓人情,什么叫人情事理呀?人普遍都有的感情,人之常情,普遍都有的常态,这个叫人情,何谓人情?喜怒哀惧爱恶欲。喜就是欢喜啦;怒,不高兴了,发脾气;哀伤恐惧;爱恶欲是什么呢?爱是他喜欢的,恶呢?厌恶、讨厌的;欲是欲望,这七者,弗学而能,就是不用去学他自然就会,这就是什么呢?人的与生俱来的人情,人人都有,古今中外,只要是人就有这个特点。圣人,以礼治人之七情,就是人有七种这种常情,圣人怎么样呢?用礼教来调治人的这七种情,常情,什么叫礼呀?我们常说礼节礼节,礼就是节制、规矩,所以圣人他用的这种方法叫礼教。你看「夫礼 先王以承天之道」,什么叫承天之道?天就是自然规律,天道就是自然规律,以治人情,就是用礼这种自然而然的方法、顺乎自然的方法来调教人的七情五欲,这个东西你要不调教它就会怎么样呢?就会泛滥成灾,所以下边的话叫什么呢?「故失之者死」,如果把礼教丧失了,把节制丧失了,死是什么意思?就是灭亡。「得之者生」,你经常保持它,用这个来调教,那怎么样呢?生就是生生不息,就不会灭亡,所以礼节那个节是节制,做什么事情他都有一定的礼法在里边,这个礼法是天道使然,它是自然的,不是圣人发明创造的。你看我们举个例子,喜怒哀惧爱恶欲,这七种人情,人天生都有,普天之下古往今来人人都有,这七样东西如果不加以节制它会伤人。不能节制,所谓失之者死啊,得之者才生啊,用节制,我们常常在讲习中跟大家说,你看这个「喜」,欢喜呀,中医告诉我们,《黄帝内经》讲「喜伤心」,这是坏了的心脏。欢喜呀,过分了它就伤害;你看怒,这是坏掉的肝脏,怒伤肝;《黄帝内经》把这个说得非常清楚啊,传了四千多年、五千多年不止啊,没有文字的时候是口耳相传,所以很多人说没有文字作证,那口耳相传怎么算呢?忧伤、哀伤,肺坏掉了,这是坏掉的这个肺的照片;恐惧,恐伤肾哪,你看坏掉的肾脏,所以喜怒哀惧这是个代表啊。

 

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